Kỳ quan thế giới: Nghệ thuật truyền cảm hứng cho chúng ta qua các thời đại

Ngôi chùa là một biểu tượng quan trọng của nghệ thuật, kiến trúc và di sản tâm linh của Nhật Bản.

Từ năm 594 đến năm 622, Hoàng tử Shotoku trị vì Nhật Bản. Ông đã chắc chắn sống một cuộc đời đúng với danh xưng của mình, vì “sho” có nghĩa là thiêng liêng và “toku” có nghĩa là đức hạnh.

Trong suốt giai đoạn trị vì, ông đã hồng dương Phật giáo vào Nhật Bản nhiệt thành đến nỗi nhiều người coi ông là người sáng lập ra Phật Giáo Nhật Bản. Sau khi băng hà, dân chúng thậm chí còn tôn vinh ông là “Phật Thích Ca Mâu Ni của Nhật Bản.” Phật Thích Ca Mâu Ni là danh xưng của một nhân vật lịch sử của Ấn Độ, Tất Đạt Đa Cồ Đàm sau khi Ngài giác ngộ, và giáo lý của Ngài trở thành chân lý của Phật Giáo.

Ngôi chùa Phật giáo thứ hai mà vua Shotoku ủy nhiệm là Horyuji, ở tỉnh Nara, miền Nam Nhật Bản. Ngôi chùa này là một biểu tượng quan trọng của nghệ thuật, kiến trúc và di sản tâm linh của Nhật Bản.

Khi các công trình kiến trúc bằng gỗ của chùa Horyuji được xây dựng, Phật giáo mới chỉ du nhập vào Nhật Bản từ Trung Quốc qua bán đảo Triều Tiên. Một ngôi chùa Phật giáo nguyên thủy của Nhật Bản là Shitennoji, vẫn còn đến nay, nhưng các tòa nhà của công trình này sau đó đã được trùng tu; do vậy, chùa Horyuji được coi là công trình kiến trúc Phật giáo lâu đời nhất còn tồn tại của Nhật Bản. Một số tòa nhà của chùa Horyuji có niên đại từ cuối thế kỷ thứ 7 hoặc đầu thế kỷ thứ 8, là một trong những công trình kiến trúc bằng gỗ lâu đời nhất còn sót lại trên thế giới.

Mỗi tòa nhà trong quần thể chùa rộng lớn đều được xây dựng trên kiểu kiến trúc Phật giáo truyền thống Trung Hoa phù hợp với cảm quan của người Nhật Bản, đánh dấu sự xuất hiện của kiến trúc Phật giáo Nhật Bản.

Theo trang trực tuyến của UNESCO, những tòa kiến trúc được xây dựng bằng việc sử dụng hệ thống vịnh của Trung Quốc, là một kiểu kết cấu đấu củng, với các giá đỡ trang trí và các cột khổng lồ giữ trọng lượng lớn của phần mái ngói.

UNESCO liệt kê một số điểm nổi bật về kiến trúc của ngôi chùa này; chẳng hạn như những thanh dầm hình đám mây và ứng dụng đường gờ dọc cột – một kỹ thuật làm cong thon các cột để để tăng tính thẩm mỹ và thường nhằm cho mục đích chịu trọng lực [của phần mái nhà].

Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Cổng giữa (Chumon) là lối vào chính của chùa Horyuji. (Ảnh: Luciano Mortula – LGM / Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Sảnh vàng (Kondo, trái) và chùa năm tầng (Goju-no-To) của chùa Horyuji. (Ảnh: RPBaiao / Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Sảnh vàng (Kondo), nơi thờ phụng chính của chùa Horyuji. (Ảnh: Joshua Hawley / Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Sảnh vàng (Kondo, L) của chùa Horyuji, và một phần của lư hương được trang trí công phu ở phía trước. (Ảnh: Urban Napflin / Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Sảnh vàng (Kondo) của chùa Horyuji từng được trang trí bằng những bức tranh tường Phật giáo có phong cách tương tự như những bức bích họa trong hang động Ajanta ở Ấn Độ và hang động Đôn Hoàng ở Trung Quốc. Năm 1949, một trận hỏa hoạn đã làm hư hại một số lượng đáng kể các bức tranh tường ở Horyuji. Một tác phẩm nghệ thuật thế kỷ thứ bảy mô tả thiên đường của Đức Phật A Di Đà trong bức ảnh này, được chụp trước đám cháy. (Ảnh: Tài sản công)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Một bức tượng của ngài Shotoku Taishi, được tạo ra vào năm 1121, cho thấy hoàng tử ăn mặc theo phong cách cung đình và cầm một vương trượng. Bức tượng được đặt trong Shoryoin, một ngôi đền thờ hoàng tử. (Ảnh: Tài sản công)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Một bức tượng Phật giáo thể hiện một cử chỉ tay thiêng liêng, tại chùa Horyuji. (Ảnh: Kit Leong / Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Sảnh Giấc mơ hình bát giác (Yumedono, Phải của chùa Horyuji. (Ảnh: Picotan / Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Các cột gỗ ở chùa Horyuji là ví dụ về ứng dụng gờ dọc cột, trong đó các cột được làm thon nhẹ để tạo hiệu ứng thẩm mỹ và đôi khi cho mục đích chịu trọng lượng của phần mái (Ảnh: 663highland / CC BY-SA 3.0)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Ánh sáng của hoàng hôn trên những mái nhà của một trong những tòa kiến trúc ở Đền Horyuji. (Ảnh: Leonid Andronov / Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Đại Giảng đường (Trái) của chùa Horyuji là nơi các thầy tu từng theo học. Hội trường cũng được sử dụng làm phòng quản lý của đền thờ. (Ảnh: Various images/Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Một trong những bức tượng Phật giáo ở chùa Horyuji. (Ảnh: Kit Leong.Shutterstock.com)
Ngôi chùa Phật giáo ra đời thứ hai của Nhật Bản: Horyuji
Suốt 1000 năm qua, hai vị ác thần, được gọi là Kim cang lực sĩ, đã canh giữ ở lối vào cổng giữa (Chumon) của chùa Horyuji. Mỗi vị Kim Cang phát âm một ký tự tiếng Phạn (đơn vị chữ viết nhỏ nhất có thể được biểu thị dưới dạng âm thanh): Một người thốt ra âm đầu tiên và người kia nói âm cuối. Khi hai ký tự được nói cùng nhau, chúng đại diện cho sự khởi đầu và kết thúc của mọi sự sáng tạo. (Ảnh: Marimos / Shutterstock.com)

Epoch Times Staff
BTV Epoch Times Tiếng Anh

Thanh Ân biên dịch
Quý vị tham khảo bản gốc tại The Epoch Times


Chia sẻ bài viết này tới bạn bè của bạn